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写到此处,不得不花些笔墨说说安南国,安南这时候是黎、莫两氏分权,嘉靖初年的时候,莫氏篡了黎氏的政权,随即就大张旗鼓进贡大明,态度恭顺,得到了大明颁布的合法身份,后来黎氏卧薪尝胆,再次起兵,又把莫氏给赶出了安南的京都升龙城。
史书上说莫氏[素衣系组][囚首徒跣]来到大明,寻求大明的保护,大明朝廷也算是腰杆子很硬,认为[将欲与之,必固抑之,将坚彼恭顺之心,必折彼桀骜之气],要求黎氏如莫氏事大明一般,一一等同,并且要求黎维潭,也就是越南人的史书上说的[黎世宗皇帝],第一,亲赴镇南关请罪、勘验;第二,缴还金印;第三,进献代身金人;第四,安插莫氏。并且很牛气地责问安南国王,[今日安南之土宇,原是谁家之故物?]
意思很明显就是说,你们那安南国,是我天朝看不上,施舍给你们的,知道什么叫[嗟!来食]么?别给脸不要脸。
尤其值得一提的是,这个所谓代身金人,就是铸造安南国王[囚首跪缚绑献之状],后来朝廷考虑到黎氏之罪与莫氏相比,轻重有间,因此也作了一定的让步,要求所进献金人[作俯伏乞恩状,凿‘安南黎氏世孙臣黎维潭不得匍伏天门恭进代身金人悔罪乞恩’字面],真真是扬我天朝威风。
当然了,这话到了越南人口中自然就不一样,所谓《大越史记》记载就成了[时明人牵延逾期,退托要索求取金人金印事迹等物件,不肯赴勘,卒过期,三月帝还京。]
不过这件事最终是越南所谓的黎世宗黎维潭[“?l衣洗足,身系白组”入关勘验,黎氏及耆目行五拜三叩礼毕,“先进伏罪本,次进代身金人,次进通国臣耆伏罪乞恩本。”]
安南除了黎、莫两氏政权外,还有第三方力量,也就是地方土司,《徐霞客游记》曾描述说,[惟知有彝,不知有中国,彝人过,辄厚款之,视中国漠如也。]
当然,徐霞客这个明代的大驴友,他看待问题是从当地百姓出发,而朝廷却不这么认为,因为土司们[事朝廷甚恭],越南史书也记载这些土司重金贿赂明廷官员,而且生活物资极度依赖大明的茶马市,所以认为这些土司[心向大明]。
徐霞客说的话其实也挺扯淡,很多土司们的地盘已经出了镇南关,只是名义上属于大明,人家治下是彝人,自然厚待,总不能学我天朝,偏袒少数民族,这等数族共和的政策也就大疆域中央集权国度还能玩玩,地盘小了根本玩儿不转。
这就像是后世英联邦,英女王还是五十几个国家首脑呢!难道英国人在加拿大地盘上就能肆意妄为?从这一点上来讲,大明还是很先进很文明的,大部分时候维持宗主国地位是靠朝贡体系,而不是赤裸裸的武力。
像是垂十万,就是地盘出了镇南关的土司中的代表人物了,他甚至不像是石柱宣慰司使马千乘那般享有大明宣慰司的响亮名号,只是人们按照惯例也称呼他为土司,实际上若称呼他为寨主,那也是可以的。
他早先麾下有三千土兵,虽然地盘在安南地界,却也事大明甚忠,辗转巴结上了南京守备太监牧九之后,腰杆子也硬气了,又吞并了不少地盘,养得有土兵八千,已经算是很牛的一股力量,一直寻思想得朝廷一个正式的告身,也就是颁布他一个世袭罔替的宣慰使,这已经是他心中的一个魔怔了。
如今女儿垂庄突然微服回家,把南京牧公公的话给他一说,他当下大喜,他虽然地处偏远,却也一直关心大明政事,邸报还是有看过几张的,后来宁波通过驿站发行人民日报,他即便是在安南境地,也看过人民日报,也晓得国舅爷爷的大名。
这时候突然掉下一个巴结国舅大都督的机会,他如何不喜?未免就要想:女儿是南京守备太监的如夫人,这太值了。
他当即点起土兵就往昆明而去,有南京守备太监给开的关防,他一路却也无人阻拦,甚至为了给即将见面的国舅大都督留一个好印象,他难得地强力约束手下土兵不许滋扰地方,等到前总兵官刘??接见他,他未免有些失望,倒是刘??,跟这些土司们打交道日久,对土司们的心思看得很透,历史上播州杨应龙造反,这也是万历三大征之一的战役,而他和杨应龙多次合作,算是一个锅里搅过马勺的战友,杨麾下苗兵也深知他的厉害,他所到之处,苗兵往往大喊[刘大刀至矣!]就溃散了。
这南京守备太监牧九肯如此和国舅爷合作,原因也在此处,朝廷对[改土归流]实际上一直很有想法,像是播州杨家,从唐朝开始一直就是播州的统治者,中原改朝换代,对他杨家也多有笼络,七百年下来,真是铁打的一般,朝廷想插手未免也要寻思寻思到底值不值得。
故此国舅爷这根改土归流,实际上也是中了很多文臣的下怀的,要知道,他们这些人喊改土归流,一个不好,万一得一个[擅开边衅]的罪名,罢官下狱都是轻的,而国舅爷嚣张跋扈,又有皇帝做后台,他们正巴不得呢!这改土归流,最后得的好处是谁?还不是他们文官。
当然了,乖官自己也心中有数,这年代不是没有明白人,只是别人没他这个条件折腾,不过他也不畏惧,到底多五百年的见识,他对这些文臣们早就算计好对策了。
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